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太原古交市,出了一个最早告诉我们忠的 [复制链接]

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太原古交市,是最早出现人类栖息地的地方,从出土文物看,这里在几十万年前就有了旧石器时代的原始文化。我认为我们中华民族是非常幸运。似乎是我们需要什么,上天就安排一个这样的人来为我们做什么:比如我们需要文字,上天就派来了仓颉,我们需要造纸,上天就派来了蔡伦。我们的文化中需要“义”,上天就派来了关羽,诸葛亮等,在三国时代告诉我们什么是“义”。那么,我们的文化中需要“忠”,又需要那个历史人物担任这个使命呢?有人说忠义不分家,三国时期的那些名人不都是“忠义之士”吗?其实“忠”和“义”是对立,是一个矛盾体,讲“义”必不可以再讲“忠”了,所以我们那个著名的小说叫做《三国演义》,但不可以叫做《三国演忠》,或者叫《三国演忠义》。其实在春秋时期这个人就来了,他正是我们山西太原古交市的狐突,他以其高贵的历史言行告诉了我们什么是“忠”,什么是忠臣不事二主!

狐突是春秋时期晋国的大夫,姬姓,狐氏,字伯行,他的这个典故和晋文公重耳有关,他是晋文公重耳的外祖父,他的两个儿子,即重耳的舅舅狐偃和狐毛一直是重耳的门下,并且忠心耿耿,这当然与其父狐突的教育有直接关系。而重耳之所以能够流浪列国数十载安然无恙,并且最后称霸,这和他有一群忠心不二辅保他的大臣是有直接关系的。

骊姬之乱后,狐偃劝重耳流亡国外,他在狐偃和狐毛的保护下,屡次摆脱了国内的追杀。晋怀公即位后,害怕重耳回国夺权,下死命令不准臣民跟随逃亡在外的人。并规定了期限,不回来的不赦免。由于狐突的儿子狐毛和狐偃都跟随重耳在秦国,狐突不肯召他们回国。怀公就抓住狐突,说:“儿子回来就赦免。”狐突回答说:“对于儿子,父亲要教他懂得忠诚的道理,这是古代的制度。名字写在简策上,给主子送了进见的礼物,如果三心二意就是罪过。现在下臣的儿子,名字在重耳那里已经有年头了,如果又召他回来,这是教他三心二意。父亲教儿子三心二意,用什么来事奉国君?不滥用刑罚的君主才是贤明的君主。”

谁知道一意孤行的晋怀公竟然杀掉了狐突,并且威胁狐偃,要想家族活命就杀掉重耳,狐偃秉承父亲“忠”的教育,不背叛重耳,晋怀公就杀掉了狐家的族人。

后来重耳从秦国归晋,杀了怀公,即位晋文公,他厚葬了外公狐突与狐氏戎于境内的少阳山,就是现在咱们交城县境内马鞍山,亦称狐爷山。并为狐突立庙,狐突庙是现在的重点文物保护单位。

狐突教子“忠臣不事二主”的“忠”的思想,被历代帝王推崇,这种“忠”文化也成了我们中华民族五千年文明中的重要组成部分,我们交城县为狐突多达十几座。后来又传说狐突成神,为狐突立的庙就更多了,又由于狐突很灵,所以历代的香火都很旺盛。

这种“忠”的思想对我们中华民族很重要的,因为没有忠也就对比不出来“奸”,有许多意思就不好表达,中华的文化就不容易记录,中华的历史就不能承传,所以,我们要感谢太原古交市的这位圣人狐突的!也希望我们大家都能做一个忠贞的人,对国家忠贞,对事业忠贞,对家庭忠贞,地民族忠贞,也希望大家都

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