太原古交市,是最早出现人类栖息地的地方，从出土文物看，这里在几十万年前就有了旧石器时代的原始文化。我认为我们中华民族是非常幸运。似乎是我们需要什么，上天就安排一个这样的人来为我们做什么：比如我们需要文字，上天就派来了仓颉，我们需要造纸，上天就派来了蔡伦。我们的文化中需要“义”，上天就派来了关羽，诸葛亮等，在三国时代告诉我们什么是“义”。那么，我们的文化中需要“忠”，又需要那个历史人物担任这个使命呢？有人说忠义不分家，三国时期的那些名人不都是“忠义之士”吗？其实“忠”和“义”是对立，是一个矛盾体，讲“义”必不可以再讲“忠”了，所以我们那个著名的小说叫做《三国演义》，但不可以叫做《三国演忠》，或者叫《三国演忠义》。其实在春秋时期这个人就来了，他正是我们山西太原古交市的狐突，他以其高贵的历史言行告诉了我们什么是“忠”，什么是忠臣不事二主！
狐突是春秋时期晋国的大夫，姬姓，狐氏，字伯行，他的这个典故和晋文公重耳有关，他是晋文公重耳的外祖父，他的两个儿子，即重耳的舅舅狐偃和狐毛一直是重耳的门下，并且忠心耿耿，这当然与其父狐突的教育有直接关系。而重耳之所以能够流浪列国数十载安然无恙，并且最后称霸，这和他有一群忠心不二辅保他的大臣是有直接关系的。
骊姬之乱后，狐偃劝重耳流亡国外，他在狐偃和狐毛的保护下，屡次摆脱了国内的追杀。晋怀公即位后，害怕重耳回国夺权，下死命令不准臣民跟随逃亡在外的人。并规定了期限，不回来的不赦免。由于狐突的儿子狐毛和狐偃都跟随重耳在秦国，狐突不肯召他们回国。怀公就抓住狐突，说：“儿子回来就赦免。”狐突回答说：“对于儿子，父亲要教他懂得忠诚的道理，这是古代的制度。名字写在简策上，给主子送了进见的礼物，如果三心二意就是罪过。现在下臣的儿子，名字在重耳那里已经有年头了，如果又召他回来，这是教他三心二意。父亲教儿子三心二意，用什么来事奉国君？不滥用刑罚的君主才是贤明的君主。”
谁知道一意孤行的晋怀公竟然杀掉了狐突，并且威胁狐偃，要想家族活命就杀掉重耳，狐偃秉承父亲“忠”的教育，不背叛重耳，晋怀公就杀掉了狐家的族人。
后来重耳从秦国归晋，杀了怀公，即位晋文公，他厚葬了外公狐突与狐氏戎于境内的少阳山，就是现在咱们交城县境内马鞍山，亦称狐爷山。并为狐突立庙，狐突庙是现在的重点文物保护单位。
狐突教子“忠臣不事二主”的“忠”的思想，被历代帝王推崇，这种“忠”文化也成了我们中华民族五千年文明中的重要组成部分，我们交城县为狐突多达十几座。后来又传说狐突成神，为狐突立的庙就更多了，又由于狐突很灵，所以历代的香火都很旺盛。
这种“忠”的思想对我们中华民族很重要的，因为没有忠也就对比不出来“奸”，有许多意思就不好表达，中华的文化就不容易记录，中华的历史就不能承传，所以，我们要感谢太原古交市的这位圣人狐突的！也希望我们大家都能做一个忠贞的人，对国家忠贞，对事业忠贞，对家庭忠贞，地民族忠贞，也希望大家都