福建白癜风医院 http://m.39.net/baidianfeng/a_4292721.html正月初三称为「小年朝」，也称为「赤狗日」。传说中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到他的人一定会不吉利，故初三为「凶日」，不宜外出。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外「赤」字有「赤贫」的意思，所以汉族民间也不在这天宴客，会冲犯「赤狗」，带来贫穷。民间亦传说初三晚上是「老鼠娶亲」的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈(也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度)，并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为「老鼠分钱」，表示和老鼠共享一年的丰收。至于「老鼠娶亲」故事的来源，可能是因为初三是赤狗日，诸事不宜，为了避凶，所以为提早就寝所找的借口。再者，从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不继，无法办完其它的行事；至于过年谣中说：「初一早，初二早，初三睡甲饱」，就是说初三不但是赤狗日，而且一连几天的忙碌，到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，长保健康。烧门神纸——旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。谷子生日——汉族民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。小年朝——即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。民间有俗语说：初一的饺子、初二的面、初三的合子往家转。很明显，初三有吃合子的习俗，那么合子是什么呢？在这里合子含有团团圆圆的美好寓意。合子是中华面食中的一种，是中国北方，尤其是在京、津地区流行的一种面食。它是一种薄皮的小馅饼，属于馅饼类，圆形，两层薄皮内只有一层馅，需用饼铛烙制。面，要和得比较软，皮儿薄如纸且有弹性。馅，单层，比较常见的是韭菜、茴香、鸡蛋、猪肉，以韭菜+鸡蛋、茴香+猪肉、韭菜+猪肉的组合最常见和最受欢迎。模样有的与包子、饺子、馅饼相近，其馅料与饺子、馅饼几乎相同。合子的面皮一般不用发酵的面，而是用烫面和冷水面这两种。大年初三习俗：农历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。●不能动剪刀——大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以要避免与人发生口角争执。大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。●大年初三不吃米——初一的饺子，初二的面，初三的烙饼摊鸡蛋。民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。●宝鸡五色剪纸迎财神——大年初三，在很多地方这一天都要走亲戚。可是在宝鸡凤翔，这一天是不能出门的，因为家家户户都要举行非常隆重的五色剪纸迎财神的仪式。据了解，在凤翔初一初二走亲戚，初三家家户户都会在家里干同一件事情，就是剪纸，剪纸是要迎五路财神，要迎五路财神，所以大家在剪纸的时候要把剪纸染成五种颜色，就是五色剪纸了。剪纸剪好之后接下来就要贴窗花了，贴窗花可是有讲究的，就是要贴在六六三十六格的窗户上，象征着六六大顺。但是窗户的四个角上要贴上红色的，象征一年四季红红火火。迎完财神之后，这里的人们还要举行仪式，就是要烧柏树枝的仪式，相传柏树枝有祛病除灾的功效，迎完财神之后烧上柏树枝可以祈求大家在新的一年远离疾病和灾害，而且当大家跨过火盆的时候还可以许下一个新年的愿望。正月初三称为“赤狗日”，古人都认为这一天不宜出门拜年，而应该在家中祭拜天地神明和祖先。据说，“赤狗”是指“火焰之神”，出外如果遇到它，难免会有凶事，拜访朋友们可能发生纠纷，因此最好呆在家里好好休息。还有一种说法称年初三是老鼠嫁女儿的日子，因此，要早早熄灯睡觉，让老鼠在没灯的情况下，无法办成，才不会生下一大堆的“鼠子鼠孙”偷吃米粮。正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。太原古交山区初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位。除喜神的活动一般大都在正月初三。初三不是节日，是过年的延续，但迎喜神则为初三的一项娱乐活动，一直延续至今。传说喜神即天上的“天喜星”，此星在各月各日所在位置有变，但在正月上旬一般在南方或东南方，人们在欢度春节、吃好玩好之际岀郊（村外）散散步，确为一种有益的春游活动。迎喜神的日子在我国各地民间不尽统一，有些地方初一就迎喜神，怀仁县在正月初二，我县大都在初三，亦有初二或初四迎的。届时，男女老幼，呼朋引伴，凡能行走者大都要加入到迎喜神的行列。农村的人们则敲锣打鼓，各自拿着香火、馍馍、爆竹，有牲口的人家还要牵着牲口（驴马之类），浩浩荡荡走岀村外，走一二里后，在一处平坦的地方放下供品，摆上馍馍，然后焚香，朝南方或东南方的喜神方向叩头。新中国成立后迎喜神变得简单了，人们不再拿馍馍摆供品，很少有人焚香叩头，大多数人只在野外敲打一通锣鼓，放一些炮子，之后便返回村中。县城居民迎喜神则规模浩大，可谓男女老幼倾城岀动，就连机关上班的干部们，在此时亦有普通居民的身份加入到迎喜神的队伍中。城里人无牲口可牵，大都是只是岀城走一走，远近自便，然后返回，其实是一次有趣的效游。内容来源网络预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇